拼多多助力一单20: 深入剖析的观点，是否能为未来开辟道路？
更新时间： 浏览次数：849
拼多多助力一单20: 深入剖析的观点，是否能为未来开辟道路？各热线观看2025已更新（2025已更新）
拼多多助力一单20: 深入剖析的观点，是否能为未来开辟道路？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
鸡西市城子河区、广西玉林市兴业县、黄冈市罗田县、九江市濂溪区、芜湖市镜湖区、三沙市西沙区
内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、阜新市太平区、成都市新津区、重庆市永川区、忻州市偏关县、淮安市清江浦区、东方市天安乡
枣庄市市中区、琼海市龙江镇、杭州市临安区、娄底市双峰县、广西贺州市富川瑶族自治县、汕尾市陆河县
双鸭山市宝山区、重庆市荣昌区、济宁市鱼台县、运城市绛县、常州市武进区、延安市延长县、乐山市市中区
三门峡市灵宝市、北京市平谷区、重庆市开州区、铁岭市银州区、文昌市蓬莱镇、平顶山市舞钢市、蚌埠市龙子湖区、杭州市拱墅区
广州市从化区、鹰潭市月湖区、安阳市汤阴县、济宁市鱼台县、东方市大田镇
云浮市新兴县、金华市永康市、长治市襄垣县、蚌埠市禹会区、安庆市宿松县、普洱市墨江哈尼族自治县、邵阳市洞口县、广西柳州市柳南区、嘉兴市桐乡市、雅安市名山区
淮安市清江浦区、常德市鼎城区、定安县黄竹镇、通化市集安市、北京市海淀区、玉树囊谦县、许昌市禹州市、徐州市泉山区、菏泽市郓城县
铜仁市松桃苗族自治县、宁波市慈溪市、漯河市源汇区、济南市莱芜区、济南市天桥区、鸡西市鸡东县、长治市屯留区
广西河池市天峨县、台州市椒江区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、吉安市泰和县、儋州市中和镇、辽阳市白塔区
锦州市凌海市、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、澄迈县仁兴镇、汕头市龙湖区、常州市天宁区、朔州市右玉县、绥化市北林区、运城市绛县、邵阳市北塔区
黔南惠水县、常德市桃源县、太原市迎泽区、安康市汉阴县、五指山市毛道、南京市浦口区
全国服务区域：芜湖、河池、平顶山、赣州、河源、铜陵、武威、保定、舟山、宝鸡、阳泉、安康、邯郸、延边、南通、湘西、泰州、包头、甘孜、百色、固原、德州、通化、临沧、盐城、商丘、永州、鄂州、山南等城市。
湛江市遂溪县、上饶市德兴市、淄博市张店区、泸州市龙马潭区、宁波市江北区、凉山会东县、陵水黎族自治县椰林镇、眉山市洪雅县、枣庄市市中区
宁夏中卫市海原县、吕梁市石楼县、晋城市城区、榆林市佳县、东方市感城镇、文昌市公坡镇、运城市绛县、大庆市萨尔图区、新乡市新乡县
重庆市巴南区、金华市婺城区、绥化市兰西县、上海市浦东新区、新乡市长垣市
徐州市泉山区、蚌埠市怀远县、广西柳州市柳城县、普洱市澜沧拉祜族自治县、齐齐哈尔市泰来县、铁岭市昌图县、天津市武清区、延安市吴起县 儋州市南丰镇、临高县临城镇、金华市浦江县、内蒙古乌兰察布市化德县、杭州市滨江区、文山砚山县、六安市金寨县、重庆市城口县、内蒙古兴安盟乌兰浩特市
盐城市大丰区、朔州市右玉县、凉山木里藏族自治县、本溪市平山区、陵水黎族自治县群英乡、广西崇左市天等县、内蒙古赤峰市红山区、儋州市排浦镇、合肥市肥西县、阜阳市颍泉区
遵义市湄潭县、淮北市濉溪县、萍乡市湘东区、榆林市佳县、临汾市浮山县、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗、三明市宁化县
黔西南兴仁市、黄山市歙县、邵阳市新宁县、岳阳市湘阴县、牡丹江市阳明区、遵义市赤水市
临夏永靖县、齐齐哈尔市讷河市、泰州市海陵区、北京市房山区、南昌市进贤县、重庆市巴南区、吉安市吉水县、烟台市招远市、南昌市湾里区 韶关市南雄市、沈阳市皇姑区、果洛达日县、丽水市遂昌县、信阳市光山县、赣州市章贡区、深圳市光明区、宜宾市屏山县、文昌市抱罗镇
怒江傈僳族自治州福贡县、赣州市全南县、铜仁市沿河土家族自治县、三门峡市陕州区、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗、抚州市乐安县、丽水市庆元县、湘潭市湘乡市
延安市甘泉县、广西桂林市兴安县、琼海市万泉镇、娄底市新化县、临沂市兰山区、蚌埠市固镇县、广西桂林市阳朔县、昌江黎族自治县石碌镇、乐东黎族自治县黄流镇、中山市南头镇
河源市紫金县、营口市大石桥市、长沙市长沙县、葫芦岛市龙港区、沈阳市法库县、阿坝藏族羌族自治州黑水县
吉林市桦甸市、攀枝花市米易县、南充市仪陇县、衡阳市衡山县、滁州市南谯区、黔西南兴仁市、白银市景泰县
永州市江华瑶族自治县、开封市禹王台区、汕头市澄海区、衡阳市祁东县、南京市鼓楼区、武威市民勤县、徐州市邳州市、齐齐哈尔市富裕县、广西柳州市柳北区、天津市宝坻区
中新社南宁3月30日电 题：如何从“广西三月三”读懂壮族文化？
——专访中央民族大学原副校长黄凤显
作者 蒋雪林 林浩 韦佳秀
农历三月三是壮族传统节日，涵盖丰富的民俗风情、艺术形式和文化底蕴。3月31日至4月28日，2025年“广西三月三·八桂嘉年华”活动即将揭幕。“广西三月三”文化是什么？如何从“广西三月三”传统节日中读懂壮族文化？中央民族大学原副校长黄凤显近日就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：“三月三”文化是怎样形成的？具有何种特色？
黄凤显：“壮族三月三”要从“圩”字讲起，“圩”就是稻作文化中民众集中进行水稻种子和劳动工具交易的场地，最初是以物易物，后来演变成以货币来交换实物。每年的农历三月初三，一般天气都很晴朗，百花盛开，更适合户外活动，同时，适逢春耕时节，壮族先民们自发聚集在一起互通有无，人山人海。
由于赶圩路途遥远，有的人头天晚上出发，要走很长的路才到集市，需要充饥耐饿的食物，因此美味又好看的五色糯米饭等美食，逐渐成为民众青睐的食物。大家围坐一堂，饮酒交流，农历三月三逐渐成为亲朋好友聚会的日子。
圩市的聚集，也吸引众多青年男女着盛装加入，希望找到意中人。壮族民众表达爱意首选的方式是唱山歌，起初是少数人唱，后来唱的人越来越多，出现单人对唱、多人对唱、村对村唱，甚至片区与片区对唱的形式，这是广西“歌圩”的由来。
除了上述活动，壮族青年在农历三月三还举办很多体育活动。其中，抢花炮被称作“东方橄榄球”，寄托大家图吉祥、希望生男丁等寓意。如今，打陀螺、抛绣球、打铜鼓、打扁担等活动也相继出现，这些体育活动体现了壮族民众热爱生活的心态。
节日期间，壮族民众还有拜山、祭祖的习惯。由农具交换的市集，到男女青年对歌的“歌圩”，再加上节日期间的祭祖习俗，“三月三”逐渐形成为壮族民众的重要传统节日。
中新社记者：如何传承列入国家级非物质文化遗产名录的“壮族三月三”？
黄凤显：“壮族三月三”与稻作文化紧密相连，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，既有悠久的历史传承，又有深厚的文化内涵。2014年，“壮族三月三”被列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
如今，经过多年精心打造，“壮族三月三”成为具有壮族特色的节庆活动，特别在壮族发源地之一的南宁市武鸣区，该活动已成为文化品牌项目，每年参加歌圩的民众达10万人以上，推动当地非物质文化遗产传承发展迈上新台阶。
中新社记者：“广西三月三”传统节日热闹非凡，其过节方式是如何形成的，有哪些特殊意义？
黄凤显：壮族民众无论采取哪种方式，用什么道具过节，都是为了表达自己的情感。以绣球为例，其前身可追溯到2000多年前青铜铸造的古兵器“飞陀”。随着社会的发展，在农历三月三抛绣球，已成为一项传递友谊和爱意的体育活动，绣球的花纹样式也更加多样美丽，成为广受欢迎的伴手礼。
铜鼓原本是一种礼仪乐器，之前常在祭祀活动中使用。如今，壮族艺术家对传统铜鼓进行改良与研制，成为可与西洋乐器同时演奏的民族乐器，受到观众的欢迎，成为深具特色的表演项目。在农历三月三歌圩上，铜鼓声声震耳，伴随着欢快的节奏，人们尽情地跳着舞着，将这一盛大节日装点得更加绚丽多彩。
唱山歌是稻作文化中，由壮族民众在劳动之余抒发情感而产生，因广西多山，在山上劳作时唱的民歌被称为山歌。山歌也是壮族文学的代表，它的艺术性很强，象征、隐喻、排比等表现手法多种多样，比如刘三姐歌谣，词汇特别丰富，表达的内容新鲜且通俗易懂，具有较高的艺术价值。
中新社记者：广西如何利用这一民族传统节日，吸引境内外游客前来体验？
黄凤显：要吸引境内外游客参与“广西三月三”活动，让更多人前来观光旅游，我们不能为过节而过节。
从“三月三”文化的历史传承来看，最大亮点是山歌传唱，广西民间有非常优秀和丰富的山歌，很多音乐人都致力于山歌创作，但近年来，广西被广为传唱的新山歌并不多，我们应突破壮语和山歌音节上的固有限制，争取每年创作出一首耐听、外界易于接受的山歌，通过新的传媒形式推广，让更多青少年爱上山歌，通过山歌了解和走进广西。
中新社记者：“三月三”期间，广西沉浸在民族大联欢的喜庆氛围中，这对广西进一步推动铸牢中华民族共同体意识示范区建设有哪些启示？
黄凤显：“广西三月三”不仅是壮族的节日，毛南族、仫(mù)佬族等民族也过“三月三”，广西壮族自治区举办“三月三”庆祝活动的时候，历来非常欢迎汉、瑶、侗等民族民众共同参与，这本身就是多民族文化交融的具体体现，也是推动建设铸牢中华民族共同体意识示范区的生动实践。
过节期间，各民族实现广泛交往、交流、交融，而且非常自然和谐圆满，涌现出很多感人的故事，不同民族之间的兄弟情谊更加亲密，这对铸牢中华民族共同体意识示范区建设有非常特别的意义，值得不断推广。
中新社记者：近年来，广西相继在美国、英国等地举办“三月三”主题活动。如何让外界通过“三月三”传统节日读懂壮族文化？
黄凤显：稻作文化是“广西三月三”具有独特国际传播价值和效应的基因。目前，全世界有约三分之二的人在吃大米，对稻作文化感兴趣。
广西是稻作文化的发源地，早在16000年前，广西隆安的壮族先民就开始驯化野生稻，成为世界上最早的野生稻驯化地之一。“广西三月三”节日文化和稻作文化联系密切，传递着壮族先民们的价值观和生命观。
广西可以把“三月三”和稻作文化更加紧密地结合起来，打造一批山歌、电影、动漫等与世界接轨，受年轻人喜爱的文化产品，让外界读懂壮族文化。
无论西方还是东方民众，通过稻作文化这把钥匙，都能完整而客观地了解壮族的语言及文化，进而了解壮锦、山歌、铜鼓这些壮族代表性的文化符号。(完)
【编辑:胡寒笑】