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检察机关在审查起诉阶段，依法告知了被告人杨江波享有的诉讼权利，并依法讯问了被告人，听取了辩护人的意见。朔州市人民检察院起诉指控：被告人杨江波利用担任长治市第二人民医院院长、长治市卫生与计划生育委员会主任、长治市政协副主席等职务上的便利，在工程承揽、医疗设备及耗材供应、款项结算等方面为他人谋取利益，非法收受他人财物，数额特别巨大，依法应当以受贿罪追究其刑事责任。
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据此前报道，2024年12月27日，一度代行总统职权的国务总理(代理总统)韩德洙弹劾案在国会上获得通过。韩国国会通过代总统弹劾案在韩国宪政史上尚属首次。
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澎湃新闻：《古代中国的今生与来世》探索了中国的十二座遗存（包括十一座陵墓和一处大型祭祀遗址），其中许多规模宏大，随葬品也极为丰富，可见墓葬在中国古代社会占据着重要地位。墓葬文化为何在中国如此重要？
据介绍，根据气象监测情况，今年4月下旬以来，全省平均降水量26.6毫米，较常年同期偏少75%，截至6月13日，大部分地区连续无有效降水日数超60天，郑州等10个地市在70天以上；平均气温23.2度，较常年同期偏高1.8度。
目前，新疆已建成的16个国际“司机之家”全部对外开放。“司机之家”内均配备有沙发、电视、微波炉、饮水机、应急药箱等，面向中外司机提供集餐饮、车辆维修保养、远程医疗、物流信息平台等八大功能于一体的“一站式”服务。其中，口岸上的国际“司机之家”主要为短暂停留的货车司机提供生活便利，物流园区内的国际“司机之家”侧重为较长时间停留的货车司机服务。
此外，四季青街道社区卫生服务中心还引入AI(人工智能)技术，借助智能和可穿戴设备，为患者提供个性化食养指南和运动处方。近一年来已帮助700多人成功减重。
“我一直重视发展数字技术、数字经济。”早在2000年，时任福建省长的习近平同志就极具前瞻性和创造性地提出建设“数字福建”。2003年在浙江工作期间又提出建设“数字浙江”，把打造“数字浙江”作为“八八战略”的重要内容。
自古以来，统一的思想就刻印在每一个中华儿女的心中，中华文明具有突出的统一性。在绵延不断的历史发展中，中华文明形成了多元一体格局。从宏观上说，它不是以其中某一民族或某几个民族为主体创造的，而是各民族共同创造的；从微观上说，表现为各民族在语言、文字、风俗、习惯等方面长期发展和交融的结果。虽然历史上出现了不同朝代，但中华文明一直保持着自身的连续性和统一性。尽管中国地域辽阔，人口众多，但数千年来形成的政治认同、文化认同、心理认同，有力维护了统一多民族国家的稳固。这种认同跨越了时空和民族之间的隔阂，在不同历史时期持续影响着中国社会发展进步。
让赖清德恐惧的是，只要两岸同胞密切往来，只要两岸经贸密切发展，只要两岸文化密切交流，其“台独”分裂图谋就永远无法得逞。改革开放以来祖国大陆日新月异的高速发展，特别是近年来在人工智能、机器人、无人机、电动汽车等领域取得的举世瞩目的成就，让越来越多的台湾同胞看到“不一样的大陆”。在赖清德看来，如果不限制两岸交流，一旦越来越多的台湾同胞看到祖国大陆现代化建设的辉煌成就，感受到大陆先进生活方式的便利，从惠台利民政策中得到实实在在的好处，他费尽心机构建的“台独”谎言就会变成空中楼阁。他认为，只要将两岸一切交流活动都贴上“国安”的标签、扣上“统战”的帽子，就可以恐吓住台湾民众，让他们产生“寒蝉效应”，不敢讲真话看实情，不敢到大陆参加两岸交流。
天气晴好，市民走上街头赏春花、拍春景。在石家庄市花卉园，民心河畔的玉兰花、桃花等春花竞相绽放，市民纷纷举起手机定格春日美景。
罗森：我认为，我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下，我想方设法筹措资金，使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献，首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响，某些部分饰有涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国。我想呈现的是，中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素，比如龙和凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际上，它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。
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